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圣朝亦旌异代忠,轩然眉须入图画

释德洪谒蔡州颜鲁公祠堂

名句出处

出自宋代释德洪的《谒蔡州颜鲁公祠堂》

全文:
开元天宝政多暇,孽臣奸骄浊清化。
尺八横吹入醉乡,国柄倒持与人把。
渔阳番将易汉官,在廷之臣无谏者。
吴绫蜀锦光照眼,更觉霓裳韵和雅。
叛书夜到华清宫,狩吕骨惊天子讶。
二十四城陷同日,长嗟乃尔忠臣寡。
闹传平原城壁坚,穴鼻可以牿牛马。
譬如滟滪屹中流,江势远来波倒射。
吾知守职事主耳,行藏初不较用舍。
公时风姿入睿想,贯日精诚震天下。
我行上蔡黄犬门,惊风急雪吹平野。
娇鸦暮集村不嚣,古祠窈窕连桑柘。
圣朝亦旌异代忠,轩然眉须入图画
和如戏泚卢杞题,俨若梦令希烈怕。
至今握拳透爪地,想见怒词犹慢骂。
声光自与日月争,事之成败其天也。
此诗我欲扫东壁,入字端宜擘窠写。
便觉云收六合阴,春随喜色生晴野。

释德洪诗词大全

参考注释

圣朝

封建时代称本朝

圣朝赦罪责功,弃瑕录用。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》

异代

(1).后代,后世。《文选·班固<幽通赋>》:“ 虞 《韶》美而仪凤兮, 孔 忘味於千载;素文信而厎麟兮, 汉 賔祚于异代。” 李周翰 注:“賔祚,谓礼其后祚也。异代,谓 汉 也。” 宋 王谠 《唐语林·豪爽》:“大丈夫不能立功业,为异代之所称,岂可夺人爱姬,为己之嬉娱。” 明 沉德符 《野获编补遗·礼部·议革张浚祀》:“ 浚 终不得侑食,则 浚 在当时已有定论矣。岂有见摈於本国,而崇祀於异代者。”

(2).指后世之人。 唐 李咸用 《览文僧卷》诗:“虽无先圣耳,异代得闻《韶》。”

(3).不同时代;不同世代。 三国 魏 曹植 《辨道论》:“ 桀 紂 殊世而齐恶,姦人异代而等伪。”《南史·萧允传》:“ 允 又为长史,带 会稽 郡丞。行经 延陵季子 庙,设苹藻之荐,託异代之交,为诗以叙意。” 五代 王定保 《唐摭言·无名子谤议》:“夫圣人用心,异代同体。” 清 姚莹 《论诗绝句》之十二:“力振衰淫 伯玉 功, 卢 王 宋 沉 未为功; 考亭 异代真知己,特识曾推《感遇》工。”

(4).前代,前世。《新唐书·李绛传》:“圣人选当代之人,极其才分,自可致治。岂借贤异代,治今日之人哉?” 唐 周繇 《经故宅有感》诗:“异代图书藏几篋,倾城罗綺散谁家。” 宋 李石 《续博物志》卷七:“ 刘向 《列仙传》、 葛洪 《神仙传》、 沉汾 《续仙传》、 曾慥 《集仙传》,以异代事著于本朝者。”

轩然

(1) 形容笑的样子

轩然大笑

(2) 高

轩然大*

眉须

犹须眉。常借指男子。 康有为 《自题三十影象》诗:“犀顶龟文何肯相,雷光泡影认眉鬚。”

图画

(1)

(2) 绘画

(3) 用线条、色彩描绘出来的形象(如油画、素描或版画)

(4) 比喻壮丽的江山

(5) 生动的描写或形象的描绘

(6) 谋划

释德洪名句,谒蔡州颜鲁公祠堂名句

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