禅人写师真请赞原文
画出不堪，弃智杂毒。赞之不是，厌身桎梏。
一十三处坐道场，二时粥饭何曾足。
日裹夜行，投明暗宿。
诗词问答
问：禅人写师真请赞的作者是谁？答：释慧远
问：禅人写师真请赞写于哪个朝代？答：宋代
问：释慧远的名句有哪些？答：释慧远名句大全
参考注释
不堪
(1)
用于形容词后面表示程度深
忙碌不堪
疲备不堪
(2)
坏到极点
那饭菜都系不堪之物。——《红楼梦》
弃智
亦作“ 弃知 ”。道家谓屏弃聪明智巧。《老子》：“絶圣弃智，民利百倍。”《庄子·胠箧》：“故絶圣弃知，大盗乃止；擿玉毁珠，小盗不起。” 晋 葛洪 《抱朴子·明本》：“外物弃智，涤荡机变，忘富逸贵，杜遏劝沮……道家之业也。”
不是
(1)
错误;过失
是吾不是处。——清·林觉民《与妻书》
(2)
否定判断
现在不是讲话的时候
桎梏
(1) 脚镣和手铐
(2) 像镣铐般约束、妨碍或阻止自由动作的事物
打碎精神上的桎梏
道场
道士或和尚做法事的场所,也指所做的法事
二时
(1).犹两季。《汉书·匈奴传下》：“近不过旬月之役，远不离二时之劳。” 颜师古 注：“离，歷也。三月为一时。”
(2).指一天内的两段时间。《陈书·徐孝克传》：“每日二时讲，旦讲佛经，晚讲《礼》、《传》，道俗受业者数百人。” 唐 鲍溶 《长安言怀》诗：“殷殷生念厚，戚戚劳者多。二时昼夜等，百岁詎几何！”
何曾
反问表示未曾
你何曾想到他今天会成为总统?
夜行
(1) 夜间行走
路上只有很少的几个夜行人
(2) 夜间航行或行驶
明暗
亦作“ 明闇 ”。1.明与暗；明显与隐晦。《汉书·刘向传》：“由是观之，明暗之效，葬之吉凶，昭然可见矣。” 汉 王充 《论衡·答佞》：“深谋明术，深浅不能并行，明暗不能并知。” 晋 张华 《答何劭》诗之二：“明闇信异姿，静躁亦殊形。”
(2).比喻政治清明与黑暗。《汉书·终军传》：“夫明闇之徵，上乱飞鸟，下动渊鱼。”
(3).喻指聪慧或愚昧。 宋 欧阳修 《为君难论下》：“此非听言之难，在听者之明暗也。”
(4).比喻真假；是非。《西游记》第九五回：“﹝后妃等﹞一个个上前拜告道：‘望圣僧救得我真公主来，分了明暗，必当重谢。’”
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