少年行

少年行原文

邯郸美少年，平生好仗义。

白日佩剑出里门，一声叱咤千人避。

舍身只为意气投，生憎富贵誇交游。

为君复雠望君报，千杯一醉酒家楼。

诗词问答

问：少年行的作者是谁？答：乾隆
问：少年行写于哪个朝代？答：清代
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注释

1. 出处：御制乐善堂全集定本卷二十一

参考注释

邯郸

河北省地级市。位于河北省南部京广铁路线上,人口94万。邯郸是河北南部钢铁、纺织、电子基地。战国时赵王城遗址在市区西南

少年

古称青年男子,现在指人大约十岁到十五岁这个阶段

少年儿童读物

平生

(1) 终身;一生

弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

婚姻是一个人的平生大事

(2) 向来;素来

他平生是很勤俭的

吾平生未尝以吾所志语汝,是吾不是处。——清· 林觉民《与妻书》

仗义

(1) 主持公道

仗义直言

(2) 重义气;守信用

他们这么不仗义,我们也就别客气了

白日

(1) 白天

(2) 太阳

白日依山尽。——唐· 王之涣《登鹳雀楼》

(3) 泛指时光

浪费白日

佩剑

腰间佩带的剑

佩剑将军

里门

(1).闾里的门。古代同里的人家聚居一处，设有里门。《史记·万石张叔列传》：“ 庆 及诸子弟入里门，趋至家。” 宋 欧阳修 《纪德陈情上致政太傅杜相公》诗之二：“里门每入从千骑，宾主俱荣道路光。”

(2).指称乡里。 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一五○：“里门风俗尚敦庞，年少争为齿德降。”

叱咤

怒斥,呼喝

使王良操左革而叱咤之。——《韩非子·外储说右下》

舍身

(1).佛教徒为宣扬佛法，或为布施寺院，自作苦行，谓之“捨身”。六朝时此风最盛。《梁书·武帝纪下》：“ 大通 元年……三月辛未，舆驾幸 同泰寺 捨身。”《隋书·五行志上》：“是时帝崇尚佛道……数诣 同泰寺 ，捨身为奴，令王公已下赎之。” 宋 陶穀 《清异录·圆通居士》：“比丘 海光 住 庐山 石虎菴 ，夜梦人长清瘦而斑衣，言捨身为菴中供养具。” 清 富察敦崇 《燕京岁时记·城隍出巡》：“出巡之时，皆以八人肩舆，舁藤像而行。有捨身为马僮者，有捨身为打扇者。”

(2).牺牲自己。 明 叶宪祖 《鸾鎞记·秉操》：“我 鱼惠兰 ，只为姊妹情深，捨身相代。”

本指佛教徒牺牲自己的肉体，以表示佛法的大慈大悲的精神。后亦用于为国家、人民和正义事业而牺牲自己。 陈去病 《辑＜陆沉丛书＞初集竟题首》诗：“誓死肯从穷髮国，舍身齐上断头臺。”

为意

(1).犹言在意。《庄子·天下》：“以事为常，以衣食为主，蕃息畜藏，老弱孤寡为意，皆有以养，民之理也。”《东周列国志》第四四回：“惟 孟明 自恃才勇，以为成功可必，恬不为意。” 鲁迅 《而已集·魏晋风度及文章与药及酒之关系》：“﹝ 陶潜 ﹞穷到有客来见，连鞋也没有……虽然如此，他却毫不为意。”

(2).作主张。 唐 元稹 《沂国公魏博德政碑》：“夹 河 五十餘州，或服或叛。更立、迭夺、废置、征伐、朝覲、赋入之宜，皆自为意。”

生憎

最恨；偏恨。 唐 卢照邻 《长安古意》诗：“生憎帐额绣孤鸞，好取门帘帖双燕。” 宋 晏几道 《木兰花》词：“生憎繁杏緑阴时，正碍粉墙偷眼覰。” 清 赵翼 《秋燕》诗：“生憎燕子炎凉甚，春便飞来秋便归。” 陈子范 《有感》诗：“自笑惊弓如野鸟，生憎逐臭是青蝇。”

富贵

富裕而又有显贵的地位

公子为人…不敢以其富贵骄士。——《史记·魏公子列传》

汗牛塞屋,富贵家之书,然富贵家人读书有几?——清· 袁枚《黄生借书说》

交游

亦作“ 交游 ”。1.朋友。《管子·权修》：“观其交游，则其贤不肖可察也。” 唐 韩愈 《唐故朝散大夫郑君墓志铭》：“君天性和乐，居家事人，与待交游，初持一心，未尝变节。” 清 王晫 《今世说·德行》：“﹝ 萧伯升 ﹞豪詄自喜，意气卓犖，交游满天下。” 鲁迅 《书信集·致宫竹心》：“至于地方一层，实在毫无办法想了。因为我并无交游，止认得几个学校。”

(2).交际；结交朋友。《荀子·君道》：“其交游也，缘类而有义。” 汉 王符 《潜夫论·务本》：“列士者，以孝悌为本，以交游为末。” 宋 王安石 《与陈和叔内翰书》：“与 和叔 交游三十年，非敢相求於末度。” 孙犁 《白洋淀纪事·走出以后》：“她却交游很广，认识许多女孩子，不但本村，外村也有许多姐妹。”

见“ 交游 ”。

酒家

(1) 旧称酒肆或酒店,现在用作饭馆名称

(2) 酒保