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赋得竹箭有筠

作者:席夔 朝代:唐代

赋得竹箭有筠原文

共爱东南美,青青叹有筠。
贞姿众木异,秀色四时均。
枝叶当无改,风霜岂惮频。
虚心如待物,劲节自留春。
鲜润期栖凤,婵娟可并人。
可怜初箨卷,粉泽更宜新。

诗词问答

问:赋得竹箭有筠的作者是谁?答:席夔
问:赋得竹箭有筠写于哪个朝代?答:唐代
问:赋得竹箭有筠是什么体裁?答:五排
问:席夔的名句有哪些?答:席夔名句大全

全唐诗:卷368-23

参考注释

东南美

《尔雅·释地》:“东南之美者,有 会稽 之竹箭焉。” 郭璞 注:“竹箭,篠也。”篠,小竹。后因以“东南美”指竹。 唐 刘禹锡 《令狐相公见示赠竹二十韵仍命继和》:“遂於鼙鼓间,移植东南美。封以 梁园 土,浇之 浚泉 水。”

青青

(1) 茂盛的样子

青青园中葵。——《乐府诗集·长歌行》

郁郁青青。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》

溪上青青草。——宋· 辛弃疾《清平乐·村居》

尽荠麦青青。——宋· 姜夔《扬州慢》

(2) 墨绿色

云青青兮欲雨。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》

客舍青青柳叶新。——唐· 王维《送元二使安西》

贞姿

坚贞的资质。 唐 元稹 《献荥阳公诗五十韵》:“盛气 河 包 济 ,贞姿岳柱天。” 清 叶廷琯 《立秋日作》诗:“能使筋骸收惰气,渐于草木鍊贞姿。”

秀色

秀美的容色

丽姿秀色

四时

(1).四季。《易·恒》:“四时变化而能久成。”《礼记·孔子闲居》:“天有四时,春秋冬夏。” 前蜀 韦庄 《晚春》诗:“万物不如酒,四时唯爱春。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷二:“ 靖康 初,京师织帛及妇人首饰衣服,皆备四时。”

(2).指一年四季的农时。《逸周书·文传》:“无杀夭胎,无伐不成材,无墯四时,如此十年,有十年之积者王。”《淮南子·本经训》:“四时者,春生夏长,秋收冬藏,取予有节,出入有时,开闔张歙,不失其叙,喜怒刚柔,不离其理。”

(3).指一日的朝、昼、夕、夜。《左传·昭公元年》:“君子有四时,朝以听政,昼以访问,夕以修令,夜以安身。”

(4).乐舞名。 汉文帝 作。《汉书·礼乐志》:“ 孝文庙 奏《昭德》、《文始》、《四时》、《五行》之舞。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·乐府》:“《武德》兴乎 高祖 ,《四时》广於 孝文 。”参见“ 四时舞 ”。

枝叶

(1) 枝条和树叶

那棵大树枝叶茂盛

(2) 比喻琐碎的言辞或情节

(3) 子孙

(4) 喻同宗旁支

强本干,弱枝叶

风霜

(1) 在有冷空气吹来的地区出现的一种气霜

(2) 比喻旅途上或生活中所经历的艰难困苦

久经风霜

虚心

(1) 谦虚;不自满、不自大

虚心使人进步,骄傲使人落后

虚心以纳下。——唐· 魏征《谏太宗十思疏》

(2) 心虚,心有所愧而胆怯

待物

(1).接纳外物。《庄子·人间世》:“气也者,虚以待物者也。” 成玄英 疏:“虚空其心,寂泊忘怀,方能应物。”

(2).指有求于外物。《庄子·山木》:“不求文以待形,固不待物。” 王先谦 集解引 宣颖 曰:“又何求於外物?” 成玄英 疏:“当分名足,不待於物也。”

(3).对待他人。《文子·道德》:“今吾欲正身而待物,何知世之所从规我者乎?”

(4).泛指待人接物。《晋书·元帝纪》:“帝性简俭冲素,容纳直言,虚己待物。”《宋书·武帝纪中》:“ 司马平西 体国忠贞,款爱待物,当於古人中求耳。”《易·乾》“忠信所以进德也” 唐 孔颖达 疏:“推忠於人,以信待物,人则亲而尊之,其德日进。”

劲节

(1).谓坚贞的节操。 南朝 梁 范云 《咏寒松》:“凌风知劲节,负雪见贞心。” 宋 王安石 《景福殿前柏》诗:“知君劲节无荣慕,宠辱纷纷一等看。” 朱光潜 《艺文杂谈·子非鱼安知鱼之乐》:“ 陶渊明 何以爱菊呢?因为他在傲霜残枝中见出孤臣的劲节。”

(2).竹木枝干分杈处称节。以其质地坚实,故称劲节。 唐 柳宗元 《植灵寿木》诗:“柔条乍反植,劲节常对生。”

自留

自己留着

自留备耕

鲜润

新鲜而润泽。 唐 冯贽 《南部烟花记·玉拨》:“ 阳煬帝 朱贵儿 插 崑山 润毛之玉拨,不用兰膏,而髩鬟鲜润。” 清 姚燮 《满庭芳·红兰花吟馆消夏分咏得枇杷》词:“何人工作赋, 汉 林旧树,多半栖鸦,剩金相玉质,鲜润堪夸。” 王统照 《号声》:“每逢雨后的天气,不但谷中的绿色分外鲜润、明洁,就是那水石间的鸣蛙,也努力与高树上的蝉儿作竞争的喧叫。”

婵娟

(1) 姿态美好

不醉莫言还,请看枝间。已飘零一片减婵娟。——《 * 》

(2) 美女

绮窗罗幕锁婵娟

(3) 月亮

但愿人长久,千里共婵娟。——苏轼《水调歌头》

可怜

(1) 值得怜悯

露出一副可怜相

(2) 数量少或质量坏得不值一提

可怜的家产

粉泽

(1).粉黛脂泽,均为化妆用品。引申为装饰。 唐 上官仪 《劝封禅表》:“发神化之丹青,敷礼义之粉泽。”《初学记》卷二一引《太公六韬》:“礼者,天理之粉泽。” 金 元好问 《己亥十一月十三日雪晴夜半读书山东龛看月》诗:“ 青女 有功加粉泽, 素娥 无意惜娉婷。” 姚华 《曲海一勺·原乐》:“玉帛鐘鼓,不惟其器,岂必绚烂多仪,炫其粉泽,喧闐众响,藉为玄黄?”

(2).修饰,润色。《新唐书·员半千传》:“ 半千 不顓任吏,常以文雅粉泽,故所至礼化大行。” 明 归有光 《河南策问对》:“善用人之长,引天下知名士以佐佑王化,粉泽典章,成一王法。” 清 厉鹗 《东城杂记·程源》:“ 孔子 曰:‘举逸民,天下之民归心焉。’吾思起草茅巖穴,以粉泽太平。”

(3).特指文词上刻意雕饰。 唐 柳宗元 《报崔黯秀才书》:“今世贵辞而矜书,粉泽以为工,遒密以为能,不亦外乎!”《朱子语类》卷一三九:“ 欧公 东坡 亦皆於经术本领上用功,今人只是於枝叶上粉泽尔。”

(4).掩饰。《新唐书·卢从史传》:“既得志,寖恣不道,至夺部将妻,而能辩给粉泽其非。”

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