偈颂六十五首原文
为众持钵去，七佛旧仪式。庵园塔庙间，处处遍敲击。
诗词问答
问：偈颂六十五首的作者是谁？答：释普济
问：偈颂六十五首写于哪个朝代？答：宋代
问：释普济的名句有哪些？答：释普济名句大全
释普济偈颂六十五首书法欣赏
偈颂六十五首书法作品
参考注释
持钵
(1).佛教语。托钵。 南朝 梁 沉约 《述僧设会论》：“至时持鉢往福众生。” 唐 吴融 《金陵遇悟空上人》诗：“东阁无人事渺茫，老僧持鉢过 丹阳 。”
(2).引申为行脚。 清 王士禛 《池北偶谈·谈异七·三僧》：“愿得一茅菴，足供大士像，旁可坐卧诵经，足跡不出门，而免持鉢之苦。”
七佛
佛教语。谓 释迦牟尼 及其先出世的六佛。即过去劫中三佛 毗婆尸 、 尸弃 、 毗舍浮 和现在劫中四佛 拘留孙 、 拘那含 、 迦叶 和 释迦牟尼 。诸经中名号微异，系转译之讹。见《七佛经》、《法苑珠林》卷八。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·大觉寺》：“所居之堂，上置七佛，林池飞阁，比之 景明 。” 南朝 陈 徐陵 《东阳双林寺傅大士碑》：“七佛如来，十方并现。” 清 陈大章 《王文成纪功碑》诗：“ 开先寺 前《七佛碣》，旁有大字鐫崔嵬。”
仪式
典礼的秩序形式
开学典礼仪式
丧葬仪式
塔庙
塔。亦泛指寺塔。《魏书·释老志》：“塔亦胡言，犹宗庙也，故世称塔庙。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“岂令罄井田而起塔庙，穷编户以为僧尼也？” 唐 玄应 《一切经音义》卷六：“塔庙：塔婆，或义译为庙。” 唐 杜甫 《赠秘书监江夏李公邕》诗：“龙宫塔庙涌，浩劫浮云衞。”《资治通鉴·梁武帝天监十五年》：“自佛法入中国，塔庙之盛，未之有也。” 胡三省 注：“佛弟子收奉舍利，建宫宇，号为塔，亦胡言，犹宗庙也，故世称塔庙。”参见“ 塔 ”。
处处
(1) 在各个地方
得其船,便扶向路,处处志之。——陶渊明《桃花源记》
(2) 在各个方面
处处严格要求自己
(3) 在所有地方
神州处处掀起建设祖国的浪潮
敲击
敲打;击打
他的手指在桌子上敲击
用她的脚后跟敲击墙壁
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- 九华郁兮江南山，清溪下兮贯山间。江北骛兮溪东旋，浊汤汤兮清漫漫。山几转兮水几盘，近交臂兮远连环。决天末兮浮云端，齐之山兮秋之浦。景晦明兮气吞吐，草木蓊兮媚林莽。绣屏张兮翠绡舞，深窈窕兮掩幽坞。雨吟猿兮风啸虎，下凫雁兮泳鲂鱮。商之樯兮渔之罟，互出没兮更散聚。樵有舍兮梵有宇，云岩阿兮棘樊圃。翚连甍兮岸之浒，弄潺湲兮棹容与。中横绝兮梁为渡，隐孤城兮其西去。春之朝兮秋之夕，风既清兮月又白。遐矫首兮俯陈迹，携佳人兮不可得。空远望兮中感百，思悠悠兮情恻恻。怅兴亡兮怀今昔，独兹溪兮无终极。嗟夫人兮摆尘滓，遥徜徉兮玩山水。移山川兮置窗几，手舒卷兮千万里。辀余车兮秣余马，往其从兮山之下。枻吾舟兮泛清泻，乐鱼鸟兮
