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偈颂一百零二首

作者:释绍昙 朝代:宋代

偈颂一百零二首原文

玉几山前,凌霄峰下。
热血嗔拳,做人话欛。
犀牛扇飏向他方,捋虎须拦胸便打。
一炷兜娄怨结成,贵买贱卖。

诗词问答

问:偈颂一百零二首的作者是谁?答:释绍昙
问:偈颂一百零二首写于哪个朝代?答:宋代
问:释绍昙的名句有哪些?答:释绍昙名句大全

参考注释

玉几

玉饰的矮桌。《书·顾命》:“相被冕服,凭玉几。” 汉 张衡 《东京赋》:“左右玉几,而南面以听矣。” 宋 王安石 《和微之登高斋》:“ 六朝 人物随烟埃,金舆玉几安在哉?” 清 吴骐 《汉昭烈》诗:“金甌付记耕莘佐,玉几弥留《顾命》篇。”

凌霄

(1) 迫近云霄。比喻志向高远

浩气凌霄

(2) 凌霄花

热血

(1) 比喻甘为正义而献身的豪情壮志

热血青年

(2) 鲜血

嗔拳

(1).谓因恼怒而挥拳。 宋 王洋 《遣兴》诗:“贫病欺人须服弱,嗔拳笑面却应休。” 金 元好问 《王主簿革<寄答刘京叔>》诗序:“﹝ 革 ﹞初在 太原 作诗,有‘赤心遭白眼,笑面得嗔拳’之句。”

(2).古时南方娱乐项目。扮演者戴面具,作勇士架势。 宋 高承 《事物纪原·博弈嬉戏·嗔拳》:“ 江 淮 之俗,每作诸戏,必先设嗔拳笑面……按《荆楚岁时记》有谚语云:‘腊鼓鸣,春草生,村人并细腰鼓,戴胡公头,及作金刚力士以逐除。’今南方为此戏者,必戴面如胡人状,作勇士之势,谓之嗔拳,则知其为 荆 楚 故旧矣。”

做人

(1) 指待人接物

懂得如何做人处世

(2) 做正直无私的人

做人要做这样的人

话欛

亦作“ 话霸 ”。话柄。《大慧普觉禅师语录》卷十:“差毫釐,成话欛,无面目得人怕。” 宋 晓莹 《罗湖野录》卷二:“翻身逃掷百千般,冷地看佗成话霸。” 元 乔吉 《金钱记》第一折:“我则怕人瞧见做风流话欛。”参见“ 话把 ”。

犀牛

犀的俗称。其状如水牛,故称。《汉书·平帝纪》:“二年春, 黄支国 献犀牛。” 颜师古 注:“犀状如水牛。” 唐 杜甫 《石犀行》:“君不见 秦 时 蜀 太守,刻石立作五犀牛。”《说岳全传》第七九回:“﹝老道姑﹞骑着一匹避水犀牛,手中仗着一对截铁刀。”

他方

别处;他乡。《三国志·魏志·文德郭皇后传》:“诸亲戚嫁娶,自当与乡里门户匹敌者,不得因势,彊与他方人婚也。”《京本通俗小说·错斩崔宁》:“这段公事,果然是小娘子与那 崔寧 谋财害命的时节,他两人须连夜逃走他方,怎的又去邻舍人家借宿一宵?” 茅盾 《昙》:“她机械地翻过了一页又一页的书,她的心魂却远在梦幻的他方。”

捋虎须

比喻冒犯厉害的人

兜娄

形容状如篼篓。 宋 沉辽 《踏盘曲》之二:“山祥水气不断处,坏木烧作兜娄烟。”

结成

(1) 为了一个共同目标,通过法律手续结合起来

通过结婚使二人结成一对夫妻

(2) 结合成一体或一块;结合

多油脂的小油滴凝结成一块黄油

贵买

高价买进。《管子·轻重戊》:“ 桓公 问於 管子 曰:‘ 代国 之出,何有?’ 管子 对曰:‘ 代 之出,狐白之皮。公其贵买之。’” 马非百 新诠:“贵买即贵价收买。”《宋书·孝义传·郭原平》:“ 原平 不欲使人慢其坟墓,乃贩质家貲,贵买此田。” 清 查慎行 《西江棹歌词》之四:“过客饱餐 江 右饭,居人贵买 浙西 盐。”

贱卖

低价出售;便宜拍卖。《初刻拍案惊奇》卷三二:“ 狄氏 喜欢过甚,毫不吝惜,只乘着 銕生 急迫,就与 胡生 内外攛哄他,把产业贱卖了。”

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