咏和阗玉商祖丁尊原文
玉工俗巧知无用，琢此商尊效祖丁。
好恶可知如响应，惕然絜矩慎仪刑。
诗词问答
问：咏和阗玉商祖丁尊的作者是谁？答：乾隆
问：咏和阗玉商祖丁尊写于哪个朝代？答：清代
问：咏和阗玉商祖丁尊是什么体裁？答：七绝
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 七言绝句 押青韵 出处：御制诗五集卷二十三
2. 近时玉工裁花镂叶亟繁缛而益粗鄙每命磨去兹仿商尊乃知巧俗之不售而归于朴雅益审好恶宜慎也
参考注释
玉工
雕琢玉石的工人。《尹文子·大道上》：“ 魏 田父有耕於野者，得宝玉径尺……隣人无何，盗之以献 魏王 。 魏王 召玉工相之。”《淮南子·氾论训》：“剑工惑剑之似莫邪者，唯 欧冶 能名其种；玉工眩玉之似碧卢者，唯 猗顿 不失其情。” 唐 陈子昂 《观荆玉篇》诗：“勿信玉工言，徒悲 荆国 人。” 明 宋应星 《天工开物·玉》：“玉工辨璞高下定价，而后琢之。”
无用
(1) 不适用的
无用而傲慢自大的文职人员
(2) 没有价值或意义的;没有用处或效果的
在字母表中无用的字母
好恶
偏好;喜好
翻译时不应根据自己的好恶改变原文的意思
可知
见“ 可知道 ”。
响应
指其如回响的应声
响应你的要求
惕然
(1).惶恐貌。《晏子春秋·杂上九》：“ 景公 探雀鷇，鷇弱，反之。 晏子 闻之，不待时而入见 景公 ，公汗出惕然。” 汉 刘向 《说苑·尊贤》：“诸侯举兵以伐 齐 ， 齐王 闻之，惕然而恐。” 宋 苏舜钦 《杜公求退第五表》：“皆由臣谋议弗臧，职业不举，惕然内讼，深媿初心。”《初刻拍案惊奇》卷二八：“ 冯相 见了洞门，知非人世，惕然不敢进步入洞。”
(2).忧虑貌。 唐 元稹 《两省供奉官谏驾幸温汤状》：“六军守卫於空宫，百吏宴安於私室，忝为臣子，谁不惕然。” 宋 陆游 《岁暮感怀》诗：“长老日零落，念之心惕然。” 明 无名氏 《四贤记·义劝》：“你虽然宜室宜家，尚未弄璋弄瓦，妾将迈矣，君可惕然。”
(3).警觉省悟貌。《史记·龟策列传》：“ 元王 惕然而悟。” 明 谢肇淛 《五杂俎·地部一》：“ 郭汾阳 治第，谓工人曰：‘好筑此墙，勿令不牢。’筑者释锤而对曰：‘数十年来，京城达官家墙皆是□□筑，今某死，某亡，某败，某絶，人自改换，墙固无恙。’令公闻之，惕然动心，即日请老。” 明 王守仁 《传习录》卷中：“在坐诸友闻知，惕然皆有惺悟。”
絜矩
絜，度量；矩，画方形的用具，引申为法度。儒家以絜矩来象征道德上的规范。《礼记·大学》：“所谓平天下在治其国者，上老老而民兴孝，上长长而民兴弟，上恤孤而民不倍，是以君子有絜矩之道也。” 郑玄 注：“絜，犹结也，挈也；矩，法也。君子有挈法之道，谓当执而行之，动作不失之。” 朱熹 集注：“絜，度也。矩，所以为方也……君子必当因其所同，推以度物，使彼我之间，各得分愿，则上下四方，均齐方正，而天下平矣。” 唐 颜真卿 《河南府参军郭君神道碑铭》：“夫孝弟之至，絜矩之道。” 宋 叶适 《陈彦群墓志铭》：“至其他察性命以絜矩，奋豪杰以特兴，亦多微妙奇伟，非颖秀士亲承其旨趣，固莫能通。”《儿女英雄传》第三三回：“他两个既有这番志嚮，又説的这等明白，你我如今竟把这桩事责成他两个办起来，才是个‘絜矩之道’。”
仪刑
(1) 效法;法式
仪刑文王,万邦作孚。——《诗·大雅·文王》
(2) 朱熹集传:“仪,象;刑,法。”
(3) 典范,典型
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