寄功父

寄功父原文

遗风日远日相疏，七载归来非故庐。
烈屋漫思悬艾虎，忠臣空腹葬江鱼。
云霁志气消磨后，锦绣园林破碎余。
酒盏更须拚酩酊，诗简聊示寄勤渠。

诗词问答

问：寄功父的作者是谁？答：方凤
问：寄功父写于哪个朝代？答：宋代
问：方凤的名句有哪些？答：方凤名句大全

方凤寄功父书法欣赏

参考注释

遗风

余风,余音。指过去时代遗留下来的文化特点或某个时代留传下来的风气

其有陶唐氏之遗风乎?——《史记·吴太伯世家》

扬郑卫之浩乐,结激 楚之遗风。——《淮南子·原道训》

远日

谓一旬以外的日子。《仪礼·特牲馈食礼》：“若不吉，则筮远日，如初仪。” 郑玄 注：“远日，旬外之日。” 贾公彦 疏：“远日，旬外之日者，谓上旬不吉，更于上旬外筮，中旬为旬之外日。”《隋书·礼仪志三》：“掌凶礼 严植之 定《仪注》，以亡月遇闰，后年中祥，疑所附月。帝曰：‘……祥逢闰则宜取远日。’” 宋 王禹偁 《黄州谢上表》：“自后以改葬先臣，蒙恩给假，幸获亲於远日，免积恨於终天。”

载归

谓载与俱归。 唐 司空图 《二十四诗品·冲淡》：“犹之惠风，荏苒在衣。閲音修篁，美曰载归。” 郭绍虞 集解：“当此境地，心赏其美，神与之契，不禁发为载与俱归之愿，然而不可得也。其为冲淡又何如也！《臆説》：‘閲音如 曾点 风浴，载归如 曾点 咏归。’”

故庐

旧居。 唐 刘言史 《闻崔倚旅葬》诗：“远客那能返故庐， 苍梧 埋骨痛何如！” 宋 范成大 《次韵宗伟温伯》：“一尘不立浑输我，即境心安是故庐。”

艾虎

古俗，端午日采艾制成虎形的饰物，佩戴之谓能辟邪祛秽。 宋 陈元靓 《岁时广记·掺艾虎》：“《岁时杂记》：‘端五以艾为虎形，至有如黑豆大者，或剪綵为小虎，粘艾叶以戴之。’ 王沂公 《端五帖子》云：‘釵头艾虎辟羣邪，晓驾祥云七宝车。’” 清 潘荣陛 《帝京岁时纪胜·五月端阳》：“五月朔，家家悬硃符，插蒲龙艾虎，窗牖贴红纸吉祥葫芦。”

忠臣

忠于君主,为君主效忠的官吏

忠臣之分。——《史记·屈原贾生列传》

空腹

没吃东西,空着肚子

此药需空腹服用

江鱼

石头鱼的别名。见 明 李时珍 《本草纲目·鳞三·石头鱼》。

志气

积极上进或做成某事的决心和勇气

人小志气大

消磨

(1) 逐渐消耗;磨灭

消磨志气

(2) 消遣,打发时光

消磨岁月

锦绣

色彩鲜艳,质地精美的丝织品,比喻事物的美好

锦绣山河

园林

专供人游玩休息的种植了花草树木的地方

园林艺术

破碎

(1) 破成碎片,尤指被炸碎

用机器破碎矿石

(2) 毁坏;破损碎裂

山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。——宋· 文天祥《过零丁洋》

(3) 割裂;肢解

群经破碎,后学迷误

(4) 毁灭;破灭

少爷的梦破碎了。——巴金《秋》

酒盏

亦作“ 酒琖 ”。亦作“ 酒醆 ”。小酒杯。 唐 杜甫 《酬孟云卿》诗：“但恐银河落，寧辞酒盏空。” 宋 柳永 《看花回》词：“画堂歌管深深处，难忘酒琖花枝。” 宋 苏轼 《题子明诗后》：“吾少年望见酒盏而醉，今亦能三蕉叶矣。” 宋 苏轼 《次韵送徐大正》：“别时酒醆照灯花，知我归期渐有涯。” 金 元好问 《又解嘲》诗之二：“诗卷亲来酒醆疎，朝吟竹隐暮 南湖 。” 清 陈沂震 《云安》诗：“ 云安 麴米今何有，寂寞谁怜酒盏空。”

酩酊

形容醉得很厉害

日夕倒载归,酩酊无所知。——《晋书》

勤渠

犹殷勤。《资治通鉴·魏文帝黄初四年》：“苟能慕 元直 之十一， 幼宰 之勤渠，有忠於国，则 亮 可以少过矣。”《三国志·蜀志·董和传》作“殷勤”。 宋 陈师道 《答无咎画苑》：“怜君用意常勤渠，挥毫洒墨填空虚。” 明 李贽 《与曾中野书》：“乃知向之劝我者，祇为我添油炽薪耳。而公絶无一语，勤渠之意，愈觉有加，故我不觉心醉矣。”