题金廷标画·其四·读原文
三家村里古风存，白首田翁自课孙。
耕织相安王道具，宁须时务细陈论。
诗词问答
问：题金廷标画·其四·读的作者是谁？答：乾隆
问：题金廷标画·其四·读写于哪个朝代？答：清代
问：题金廷标画·其四·读是什么体裁？答：七绝
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 七言绝句 押元韵 出处：御制诗三集卷三十六
参考注释
三家村
泛指人烟稀少、偏僻的小村庄
永谢十年旧,老死三家村。—— 苏轼《用旧韵送鲁元翰知洛洲》
古风
(1) 古人之风。指质朴淳古的习尚、气度和文风,也指质朴的生活作风
这个山村的人衣冠简朴,古风犹存
(2) 诗体名。即古诗、古体诗
白首
(1).犹白发。表示年老。《史记·范雎蔡泽列传论》：“ 范雎 、 蔡泽 世所谓一切辩士，然游説诸侯至白首无所遇者，非计策之拙，所为説力少也。” 前蜀 韦庄 《与东吴生相遇》诗：“十年身事各如萍，白首相逢泪满缨。” 元 钱应庚 《春草碧·次韵酬复孺》词：“西园长记前游，乘兴重来看兰药。白首友於情，同忧乐。” 明 冯惟敏 《不伏老》第三折：“青春易迈，白首无成。独坐无聊，老怀难遣。” 清 吴敬梓 《移家赋》：“羡白首之词臣，久赤墀之记注。”
(2).谓男女相爱誓愿白头偕老。 宋 陈师道 《送内》诗：“三岁不可道，白首以为期。” 明 何景明 《送崔氏》诗：“深言匪曲衷，白首为所误。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·青蛙神》：“妾向以君儇薄，未必遂能相白首。” 巴金 《春天里的秋天》十：“纯洁的初恋，信托的心，白首的约，不辞的别。”
田翁
老农夫。 唐 杜甫 《遭田父泥饮美严中丞》诗：“田翁逼社日，邀我尝春酒。” 唐 杜荀鹤 《题田翁家》诗：“田翁真快活，婚嫁不离村。”
自课
(1).自己完成规定的工作或学业。《梁书·儒林传·沉峻》：“ 峻 好学，与舅 太史叔 明 师事宗人 沉驎士 ，在门下积年，昼夜自课，时或睡寐，輙以杖自击；其篤志如此。” 宋 苏轼 《病中大雪数日未尝起观虢令赵荐以诗相属戏用其韵答之》：“有客独自吟，清夜默自课。” 陈毅 《由太行山西行阻雪》诗：“衾寒难入梦，险韵诗自课。”
(2).亲自教授。 清 查慎行 《过徐淮江》诗：“五经自课佳儿读，半刺曾嫌俗客通。” 清 薛福成 《庸盦笔记·史料二·嘉顺皇后贤节》：“ 崇文山 尚书之女，幼时即淑静端慧， 崇公 每自课之。”
耕织
耕种纺织。犹言农桑。《管子·幼官》：“三会诸侯，令曰：‘田租百取五，市赋百取二，关赋百取一，毋乏耕织之器。’” 汉 贾谊 《新书·过秦论上》：“内立法度，务耕织，修守战之具。”《后汉书·逸民传·梁鸿》：“乃共入 霸陵山 中，以耕织为业。” 清 方文 《述哀》诗：“方技知卜医，可以代耕织。”
相安
谓相处平安，没有矛盾。《楚辞·离骚》：“何方圜之能周兮，夫孰异道而相安。” 王逸 注：“言何所有圜凿受方枘而能合者？谁有异道而相安耶？言忠佞不相为谋也。” 宋 苏轼 《省试策问》之三：“凡省冗官八百员，吏千四百员，民以少紓，而上下相安，无刻核之怨。”《红楼梦》第一二○回：“ 寳釵 又将大义的话説了一遍，大家各自相安。” 郭沫若 《蒐苗的检阅》：“譬如 鲁迅 先生曾把这个口号（指民族革命战争的大众文学）作为‘无产阶级革命文学的一发展’，要把它作为总口号，而把‘国防文学’作为分口号；在总与分之间求相安，这是一种排解法。”
王道
(1) 古时指以仁义统治天下的政策
(2) 利害;严厉
时务
(1) 当前的重大事情或客观形势
不识时务
(2) 指农事
民不废时务
(3) 时候
五月正是农忙时务
(4) 时俗,风俗
这厮坏了风俗,伤了时务
陈论
陈事论述。《晋书·王羲之传》：“顷所陈论，每蒙允纳，所以令下小得苏息，各安其业。”《旧唐书·魏徵传》：“臣以事有不可，所以陈论，若不从輒应，便恐此事即行。”
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